風 和 日 麗 雲 淡 心 輕

根據亞里斯多德的講法，自然的成長有五個階段：不存在、成為、存在、行動、被塑造。其實靈性的成長也是一樣，不存在是一個沒有的東西，是人在罪中;成為，是稱義;存在，是義;行動，是合乎義去行和活;被塑造，是被作成完全和完整。這五個階段，總是或多或少地在人裏面活動。而人總是在「不存在」、「成為」、「存在」之中;總是在「罪」、「稱義」、「義」之中，亦即總是一個「罪人」、總是「懺悔者」、總是「義人」。因藉著悔改，他從不義變成義的，所以悔改是介於不義和義之間的媒介。於是他在罪中是terminus a quo (開始)，他在義中是 terminus ad quem(目標)。所以假使我們總是在悔改的話，我們總是罪人，正因這樣我們是義，正在被作成義的，我們是部分的罪人和部分的義人，亦即，不外乎只是悔罪者而已。相對的，正如偏離義的不敬虔之輩抓住罪和義的中間，只是他們朝著相反的方向移動。所以，今生是一條朝天堂和朝地獄的路，無人好到不能變得更好，無人壞到不能變得更壞，直到最後我們變成我們要成為的人。
所以保羅在羅馬書第12章說到「只要心意更新而變化」，他並沒有說「被改造以成更新」，而是「在更新中」或「經由更新」，或如希臘文說的：「因著你們心意的更新而被改造。」他加上「因著更新」，為要叫人看見跟這個轉化有關，他並不是教導心意的不穩定（或一種外在儀式的更新），而是說，一種心意的更新，日復一日，要變成越來越強大。（以上節選自馬丁路德對羅馬書註釋的部分內容）
我自己是喜歡當代譯本翻譯的版本，我覺得翻得更直白，更能明白保羅要傳達的意思：「你們不可追隨世界的潮流，要隨著思想的不斷更新而改變，這樣就能明辨上帝的旨意，知道什麼是良善、純全、蒙祂悅納的。」

我跟大家講講我是怎麼被上帝改變、怎麼學習委身的。

我和妻子在做婚姻家庭輔導工作的時候，我們也有爭吵有矛盾，但我們會把這矛盾衝突掩蓋起來，不讓別人看見。我們講課的時候，常有弟兄姊妹說：“老師，你們一唱《盟約》這首歌，我們就流眼淚。”但是他們不知道，我們倆有時在講課之前還吵得面紅耳赤，我們不能讓人看到我們的軟弱，很多時候不得不作秀。

否則會絆倒別人：“你們自己都不和諧，還跟我們講什麼幸福？

”

我們夫妻非常相愛，感情也很好，但我們之間的爭執還是時常發生。多年來一起做婚姻工作也做得很好，得到很多教會的認同。我們之間關係出現讓我難以承受的挑戰，是在我妻子的病加重以後。她身體一直不好，但竟然會發展到這麼嚴重的地步，完全是我始料未及的。

聖經說───婚姻是一種友誼。
創世紀中記載當上帝創造世界時，祂看到祂所做成的，一再重複說：「這是好的。」說了七次，用最強烈的方式強調指出，被造的物質世界是多麼偉大和榮美。但上帝造完了第一個人之後說，「那人獨居不好」。創世紀的敘事在暗示著，我們在建立關係上的巨大潛力，雖然是由上帝所創造並伺予給我們的，但並未完全由我們與祂的「垂直」關係而被成全，上帝把我們設計得需要與其他人有「水平」的關係。這就是為什麼甚至在伊甸園裡，孤獨也是件不好的事。因此我們發現，事上的一切錢財、安慰和享樂，這些我們為自己重新建造樂園的努力，都無法像愛那樣滿足我們。這加強了我們以下的直覺：家庭和關係的祝福，比錢財所能買到的任何祝福都大，也提供了更大的滿足。

當你最開始墜入愛河的時候，你覺得你愛上了某人，但你其實並沒有，你不可能馬上就認識那個人，哪需要經年累月的時間。你實際上愛的是你對那人的想法--而這最開始總是單向的，有些誤導。在《魔戒》中，伊歐玟(Eowyn)愛上了亞拉岡(Aragorm)，但他卻不能回報以愛。他對她哥哥伊歐墨(Eomer)說：「她愛你比愛我更真；她愛你，也認識你；但在我裡面，她愛的只是一個影子和想法：榮耀和壯舉的希望、遠方的土地......」亞拉岡明白，浪漫悸動如此有毒，主要是因為那人實際上愛的是一種幻覺，並非真實的人。
此外，不僅你不認識那個人，那個人也沒有真得認識你。你已經掛上了最好的臉孔。你有些事情是不好意思說出來或擔心曝光的，但你不會讓那人看見你的缺點，而且，若你身上有些品格特徵連自己都沒看見，你當然也不會把它們顯現給你的伴侶看，而這些東西只有在婚姻過程中才會顯露出來。當有人認為我們非常美好或漂亮的時候，我們會出現一種情緒「高潮」，而這就是為早期激情和「因愛觸電」搧風點火的東西。但問題是(你可能對此只有隱約的意識)，那人並不是真的認識你，所以也不是真的愛你，或至少還沒有真正的愛你。你覺得是愛讓你神魂顛倒，但其實大部分都是自我恭維的強陣風，與被認識和被愛的深刻滿足根本不同。
當某人在歲月中見過你最糟的一面，知道你的所有長處和缺陷，但還把自己完全委身於你，那就是一種顛峰的經歷了。被愛卻不被了解，讓人舒坦坦也很膚淺；被了解卻不被愛，是我們最大的恐懼；但完全被了解又真正的被愛，這就像是得到神的愛。這就是我們需要它遠勝過一切的東西。它把我們從偽裝中釋放出來，讓我們從自義中謙卑下來，並使我們在不期而至的困難生活中堅定。
丹麥哲學家祁克果論及生活的三種可能面貌，即所謂的美學性、倫理性和宗教性。他說，我們所有人生來都是美學性的，只能透過選擇，成為倫理性的或宗教性的。那麼，什麼是美學性的人呢？美學性的人並不關心某物是好還是壞，只關心它是否有趣。判斷每件事的標準就是它是否精彩、刺激、令人興奮和有娛樂性。對任何要過得良好快樂的生活來說，美學性的角度都很重要，但當美學興趣主導了生活以後，就產生巨大的問題。一位美學性的人常常宣稱自己是個自由的人，生活應當有刺激，充滿了「漂亮與火花」，他如此說，那常常是意味著拋棄社會期待和社區鏈結的鐐銬。但祁克果說，這是對「自由是什麼」非常錯誤的觀念。過一個美學性生活的人，根本不是自己的主人，事實上，他過的是一種隨緣偶發的生活。他的脾氣、嗜好、感覺和衝動是他全部的動力。
從另一個角度看，受美學感覺主導的人，也就是受了環境的掌控。若妻子失去了她漂亮的皮膚和面孔，或丈夫的體重開始增加，美學性的人就開始尋找更漂亮的人，若配偶得了重病，美學性的人就開始感到生活毫無意義。於是祁克果說，這種人完全受到外在環境的控制。

當你感到「瘋狂地愛上」某人時，實際上你不過是被某個可以滿足你的需求，解決你對自己的不安全感和懷疑的人吸引，在哪種關係中，你會發出要求和掌控，但不會服事和付出。這只是把你伴侶的喜樂和自由犧牲在你「需要」的祭壇上。這不是愛，而是「戀慕」《創三-16》，因著戀慕而被轄制的愛，是自我中心。
這世代的文化裡，你決定結婚的原因是，你覺得被另一個人吸引，你覺得他或她很美妙，但一兩年後(或一兩個月)，有三件事情常常發生。首先，你開始發現這位美好的人多麼自私。其次，你發現這位美好的人也經歷了同樣的事，因為他或她開始告訴你，你多麼地自私。第三，雖然你承認這點的一部分，但你的結論是，配偶的自私比你自己的問題更大。若你覺得曾經生活艱苦、經歷過很多傷痛，那麼這種感受將會更加強烈。你在心裡說：「好吧，我是不該這麼做，但你不理解我。」受傷讓我們淡化自己的自私，那正是很多已婚夫妻在過了相對不長的時間之後，就出現的狀況。
創世紀記載著一段故事，上帝看到該隱充滿自憐，就對他說：「該隱，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制服他。」很重要需要明白的一點是：你生命中「自我」的這個原則，正埋伏在你的門前！它想要得到你、想要抓住你、想要吞噬你。而是否要對此做些什麼，取決於你。上帝要求你否定自己，要求你捨棄自己才能找到自己，並不是要你覺得你自己更高或更低，而是更少想到自己。它代表讓你的思想轉離自己，意識到在基督裡，你的需要會得到滿足，事實上得到滿足，是為了讓你不把配偶當作你的救世主。當你這麼做的時候，常常會發現自己立刻就如釋重負，像是從惡夢中醒來了一樣，看到自己曾經多麼狹隘，在事情的宏大藍圖中那些問題顯得多麼渺小。不再聚焦於自己多麼不幸的人，會發現他們的快樂正在增加。你必須捨棄自己，才能找到自己。

我們相信，人們受到的傷害無論多麼嚴重，後來人心裡的只顧自己，也不是由不平的對待造成的，那只是將它放大，使之成形，他們所受的不平對待在火上澆了油，火苗和煙霧現在壟罩在上面，但他們的自我中心是在受傷之前就已存在的。所以，若你所做的不過就是力勸人們要「先為自己著想」，你會讓他們將來在任何關係上都陷入失敗，特別是婚姻關係。這也不是說，受傷的人就不需要強大的溫柔、柔和的對待、肯定和耐心。我們只是說，這並不是故事的全部。染上了自卑感和優越症候群的兩種人，都是以自我為中心，迷戀於他們看起來如何，如何被認識和對待。幫助人從自卑症候群跳進優越症候群，實在太容易了，但這卻一點也無助於讓他們的生活過得更好。

Seltsames Spiel von Gefühl und Verstand,
kopflos für dich voll in Flammen,
bin ich bei dir gegen Wände gerannt,
wir kamen niemals zusammen.
Auch wenn ich denke, es war Illusion,

Basta de carreras, se acabo la timba,

un final reñido yo no vuelvo a ver,

pero si algun pingo llega a ser fija el domingo,

yo me juego entero, que le voy a hacer.

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這個時期的莫札特寫出的音樂好像有些許浪漫樂派的風格出現
這首k454第二樂章真的好美~

十年太長，什麼都有可能會變。

一輩子太短，一件事也有可能做不完。

回憶永遠站在背後，你無法拋棄，只能擁抱。

雄據北方的帝王之山

真的很推薦這張專輯

曾宇謙的實力經由這把1732年打造的瓜奈里名琴發揮的淋漓盡致

炫技卻又不失細膩，激情但仍帶有一思柔和的美感

這絕對會是小提琴愛好者必收藏的經典錄音。